Аннотации:
У статті розглядаються передумови й особливості генези філософсько-історичного знання. Предмет дослідження - виникнення християнської «ідеї історії», що є основою теології історії Августина
Аврелія, і її вплив на становлення світської філософії історії.
Звертається увага на специфіку і статус філософії історії Просвітництва (Тюрго, Кондорсе та ін.) і критичної філософії історії (Віко, Гердер та ін.) у філософії XVІІІ ст. Подано характеристику місцю в класичній філософії історії концепцій І. Канта і Г. Гегеля, а також впливу ідей класичної філософії історії
на подальший розвиток філософсько-історичного знання.
